夫老子氏
母家。或老子母适到李树下而生老子。老子
生言。指李树曰。以此为我姓。或云。老子欲
西出关。 关令尹喜 知其非常。从之问道术。
老子惊怪故吐舌聃然。遂有老聃之号。皆不
然也。今案九变及先生十二化经。老子未 (第 0520b 页)

兜未香者。兜渠国所献。如大豆。涂门香
闻百里。关中尝大疫。死者相系。烧此香死者
止。

又生香。真人 关尹 传曰。老子曰。真人游时
各各坐莲华之上。华径十丈有反生灵香。逆
风闻三十里。

神香。十洲记曰。天汉 (第 0574a 页)

周简王四
年丁丑岁。事周为守藏吏。简王十三年迁为
太史。至敬王元年庚辰岁。年八十五。见周德
凌迟与散 关令尹喜 西入化胡。斯足明矣。最
曰。佛以周昭王二十四年四月八日生。穆王
五十三年二月十五日灭度。计入涅槃后经 (第 0708c 页)
三
百四十五年。始到定王三年。老子方生。生已
年八十五。至敬王元年凡经四百二十五年。
始与 尹喜 西遁。据此年载悬殊无乃谬乎。斌
曰。若佛生周昭之时。有何文记。最曰。周书异
记汉法本内传。并有明文。 (第 0708c 页)

秘于心。三宝之德资于用。一曰慈。二曰
俭。三曰不敢为天下先。景王己卯紫气浮
关。欲往流沙。时有函关令 尹喜。 知道之人
也。乃请言教。老氏遂著道德二篇。合五
千言。皆评大道也。既而弗克。至于流沙。薨
于槐里。年 (第 0499c 页)

微为飞仙之主。千变
万化有德不德。随机应物厥迹无常。授轩
辕于峨嵋。教帝喾于牧德。大禹闻长生之
诀。 尹喜 受道德之旨。至于丹书紫字升玄
飞步之经。五石金光妙有灵洞之说。不可
胜纪。其为教也。咸蠲去邪累澡雪精 (第 0547b 页)

妄
著己典。如琢美玉拟作甑窐。虽受劬劳
智者见诮。

游化九天伪(第二十六化云。是时老君于青羊大会引 尹喜 冉。冉升空。初至第一天。
见波利天帝。乘九光元灵之舆。荫七元交晨之盖。建五色摄魔之节。金童玉女九万人 …… (第 0714b 页)
一而多。犹如素月流空影分众水。大块噫
气万窍怒号。大小咸周远近无隔。无心顿
应岂正九天伯阳周之枉史。 尹喜 函谷关
吏。身居下位。难等圣踪。欲为己德。盖善窃
者。鬼神不觉。既为人知。非是好手。离欲而
获轻举。 …… (第 0714b 页)
王说金光明经。胡王益怒。纳之大镬煮之三日。老君镬汤之中。莲华涌出。坐莲
花上。说涅槃经。又云。老君使 尹喜 为佛。与胡王为师忏悔三业六根五逆十恶。乃说五戒十善。并四十二
章经)。

辩曰。夫麒麟斗而日月亏。鲸 (第 0714c 页)

享之千金。斯言信与。

三番作佛伪第十一(第三十四化云。老君告胡王曰。使我弟子为佛。汝当
师之。即使 尹喜 变身为佛。与胡人为师。令作桑门授以浮图之法。说四十二章经。又云。老君至舍卫国。
自化作佛坐七宝座。身 …… (第 0716c 页)
土。说法四十九年。播
声教于人天。摧外道于双树。化缘事毕却
返无为。应物适时如是示现。何待老子始
化 尹喜 变身。掩他神功矜为己胜。佛生周
昭之代。老降定王之朝。世隔一十七帝。年
经三百馀祀。化已满于天下。教 …… (第 0717a 页)
匪假他功。此
皆物理自然。阴阳感召。待时而发。非他使
然。老子自是凡人。身为臣子。何能别生
神圣更使 尹喜 作佛。昧自心灵瞎他眼目。
悖礼慢圣殃报拔舌。善惠仙人将登八地。
遇然灯佛受无生记。此乃世尊往昔之号。 …… (第 0717a 页)
。
善哉杨素之言。此通人之论云。若胡人不
先知有佛。讵肯受佛之化乎。以此考之。则
印土先有佛矣。而言 尹喜 作佛老子始变。
何欺吾门之深。乎(楼观 (第 0717b 页)
尹喜 故宅在开之南。今道士居之仍在)。

冒名僣圣伪十二(第四十八化云。商太宰问夫子曰。夫子圣人欤。孔子对 …… (第 0717b 页)
世求
为人师。君子不为也。

合气为道伪十三(第一十三化云老子以周昭王二十三年七月十二日。至函关。 尹喜 既见邀归本第。说道德经二篇五千馀言。 (第 0718a 页)
尹喜 扣头曰。愿授其要。老君曰。善。乃为解道德之要曰。
道者。谓泥桓。泥桓者。天德也。理在人头中。紫气下降 …… (第 0718a 页)
日右手把月。藏于头中。天地冥暗。山飞石裂。海水逆流。山川空行。又至于阗。于南渠山示故胡王。
令 尹喜 化作金人。身长丈六。项佩圆光。足踏莲华。从空而下。拜礼老君。谓胡王曰。此君弟子与汝为
师。又留神钵令 …… (第 0719a 页)
君青龙白虎散花玉女。浮云而至。老君坐七宝座。烧百合香。奏钧天乐。又有八
十馀国诸王妃后。皆来听法。留 尹喜 作佛。及钵于毗摩城却升天去。老君又于葱岭降大毒龙。遍历五天。
于耆阇山独木树下。化玉座与王说浮图。度 …… (第 0719a 页)
姿]屈至
尊请问道要。虽其言往复䌷绎。而独以慈
爱不杀为本。师之大弟子二人。曰可庵朗。
赜庵儇。朗 公度 荜庵满及太傅刘文贞。儇 (第 0727b 页)
公度 西云大宗师安公。师以文贞公机智
弘建。使事○世祖皇帝。当是时君臣相得
策定天下。深功厚德祖于元元。卒 (第 0727b 页)

周简王四年丁
丑岁。事周为守藏吏。简王十三年迁为太史。
至敬王元年庚辰岁。年八十五见周德陵迟。
与散 关令尹喜 西入化胡。斯足明矣。最曰。佛
以周昭王二十四年四月八日生。穆王五十
二年二月十五日灭度。计入涅槃后经 (第 0100c 页)
三百
四十五年。始到定王三年。老子方生。生已年
八十五。至敬王元年。凡经四百二十五年。始
与 尹喜 西遁。据此年载悬殊。无乃谬乎。斌曰。
若佛生周昭之时。有何文记。最曰。周书异记
汉法本内传。并有明文 (第 0100c 页)

微为
飞仙之主。千变万化有德不德。随感应物厥
迹无常。授轩辕于峨嵋。教帝喾于牧德。大
禹闻长生之决。 尹喜 受道德之旨。至于丹书
紫字。升玄飞步之经玉石金光。妙有灵洞之
说。不可胜纪。其为教也。咸蠲去邪累澡雪 (第 0104c 页)

本惟绝域。穷神达理之睿圣
不限方维。故崆峒非九州之限。昆崙乃五竺
之地。而黄帝轩辕并西奔而趣之。李老 尹喜
又接武而登之。斯何故耶。知可归矣。且见机
而作。无俟准的。至如夏桀之为政也。焚黄图
诛龙逢。秦正之酷 (第 0127a 页)

子乃生皇后腹中。至
期喜见有卖青羊肝者。因访见老子从母怀
中起。头鬓皓首身长丈六。戴天冠捉金杖。
将 尹喜 化胡。隐首阳山。紫云覆之。胡王疑妖。
镬煮而不热。老君大瞋考杀胡王。七子及国
人一分并死。王方伏令国 …… (第 0144b 页)
长安与 尹喜 期乎。又案三天正法混沌经云。
混沌之始。清气为天浊气为地。便有七曜万
像之形其来久矣。岂有化胡之后老 …… (第 0144c 页)
。

**** 五明五佛并兴者

文始传云。老子以上皇
元年下为周师。无极元年乘青牛薄板车度
关。为 尹喜 说五千文曰。吾游天地之间。汝未
得道。不可相随。当诵五千文万遍。耳当洞
听目当洞视。身能飞行六通四达 …… (第 0145c 页)
依言获之。既访相见。至罽宾檀特山中。乃
至王以水火烧沈。老子乃坐莲华中诵经如
故。王求哀悔过。老子推 尹喜 为师。语王曰。吾
师号佛。佛事无上。道王从受化。男女髡发不
娶于妻。是无上道承佛威神。 (第 0145c 页)
尹喜 为罽宾
国佛。号明光儒童。

臣笑曰。广说品云。始老国王闻天尊说法。
与妻子俱得须陀洹果。清和国王闻 …… (第 0145c 页)
宾号愤陀力王。杀害无道。玄中法师须化
度之。化生李氏之胎。八十二年剖左腋。生
而白首。经三月乘白鹿与 尹喜 西游隐檀特。
三年愤陀力王猎见便烧沈。老子不死。王伏 …… (第 0145c 页)
便剃发改衣。姓释名法号沙门。成果为释迦
牟尼佛。至汉世法流东秦。又文始传。老子化
胡推 尹喜 为师而化胡。消冰经云。 (第 0146a 页)
尹喜 推老
子为师也。文始传云。吾师号佛。佛事无上
道。又云。无上道承佛威神委 (第 0146a 页)
尹喜 为佛。推
此众途师弟乱矣。何名教之存乎。又化胡消
冰经皆言。老子化罽宾身自为佛。广说品。愤
陀力王老 …… (第 0146a 页)
年四月八日剖
左腋而生。举手曰。天上天下惟我为尊。三界
皆苦何可乐者。寻罽宾一国乃有五佛俱出。
一是 尹喜 号儒童者。二是老子化罽宾者。三
老子之妻愤陀王号释迦者。四老子在维卫
作佛。亦号释迦。五白净王子悉达 …… (第 0146a 页)
。
今五佛并出。不觉烦乎。若言圣人能分身化
物。说经亦必多方。何为老化则多。经惟二卷
不变。至于儒童 尹喜 愤陀佛经。无闻于今。但
是白净王子所说。以此推之。老喜为佛。虚妄
可曝。且老经秘说不许人闻。前后相番 …… (第 0146a 页)
知造此经者。惟闻大千之名。迷于日月
之数。故其然哉。

**** 十六大上尊贵者

文始传称。老子与 尹喜
游天上。入九重白门天帝见老便拜。老命喜
与天帝相礼。老子曰。太上尊贵。剋日引见。太
上在玉京山七宝宫 …… (第 0148a 页)
。化胡经云。老化罽宾一切奉佛。老
曰。却后百年。兜率天上更有真佛。托生舍卫
白净王宫。吾于尔时。亦遣 尹喜 下生从佛。号 …… (第 0148b 页)
十诫十四持
身经云。北方礼一拜。北方为始。东向而周十
方。想见太上真形。

臣笑曰。文始传云。老子与 尹喜 游天上。喜欲
见太上。老曰。太上在大罗天玉京。山极幽远。
可遥礼阙。遂不见而还。以此推之。玄都玉京 …… (第 0149c 页)
礼天尊。而想见太上乎。舍本逐末。
谁之咎也。

**** 二十四害亲求道者

老子消冰经云。老子
语 尹喜 曰。若求学道。先去五情。一父母。二妻
子。三情色。四财宝。五官爵。若除者与吾西 …… (第 0149c 页)
度身品。尼乾子于天尊所闻法。获须陀洹
果。

又文始传。老子在罽宾弹指。诸天王罗汉五
通飞天俱至。遣 尹喜 为师。得道菩萨为老子
作颂。

臣笑曰。佛之与道。教迹不同变通有异。道以
自然为宗。佛以因缘为义。自 (第 0151a 页)

譬众星之拱北辰。若金山之丽碧海。足令鹿
头象面屈矫抗之心。六异十仙申伏膺之礼。
何止挫徐甲于庸夫。导 尹喜 于关吏。禀学于
牙齿之际(高士传曰。常松子因张其口老子曰。将非谓齿刚而亡舌柔而存常子曰。尽矣)收
名 (第 0178c 页)

一切经藏。始乎生灭之教。讫于泥洹之说。论
议希有。短偈长行。青首银函玄文玉匣。凌
阳饵药。止观仙字。 关尹 望气。裁受玄言。未有
龙树利根。看题不遍。斯陀浅行。同座未闻。尽
天竺之音。穷贝多之叶。灰分八国。文 (第 0257b 页)

畅玄门阐扬至赜何
假化胡之伪。方盛老君之宗。义有差违文
无典故。成佛则四人不同。论弟子则多闻
舛互。 尹喜 既称成佛。已甚凭虚。复云。化作
阿难更成乌合。鬼谷北郭之辈。未践中天。
舍利文殊之伦。妄彰东土。胡汉 (第 0813c 页)

乘。威既得人如老氏之逢 尹喜。 乃命入室
付法传灯。并委山门之事。遂出廛聚。忠即
继踵兹峰夙夜精励。常头陀山泽。饮泉藉
草一食延时。 (第 0835a 页)

言不虚发闻皆
得道。老在周朝主上不知群下不识。不敢
出一言谏诤。不能化得一人。乘坏板车
出关西。窃说 尹喜 有何公灼。又漆园染毫
题简句治改足。轧轧若抽。造内外篇以规
显达。谁共同闻复谁得道。云何得齐。如是 (第 0068c 页)

生。

答曰。教化之发各指所应世蕲乎乱洙泗所
弘应治道也。纯风弥凋二篇乃作。以息动也。
若使颜冉宰赐 尹喜 庄周。外赞儒玄之迹。以
导世情所极。内禀无生之学。以精神理之求
世孰识哉。至若冉季子游子夏子思孟轲 …… (第 0012a 页)
亦既闻于三五之世也。国典不传
不足疑矣。凡三代之下及孔老之际。史策之
外竟何可量。孔之问礼老为言之。 关尹 之求
复为明道。设使二篇或没其言。独存于礼记。
后世何得不谓柱下翁。直是知礼老儒。岂不
体于玄风乎。 (第 0012c 页)

。自是五十四年
不迁时人目为吏隐。敬王元年壬午。老子年
八十六岁。去周与散关(今陜西兴元路凤州)。令 尹喜 西游
流沙。而死于扶风郡。葬槐里(今陜西安西路兴平县也)。

七祖婆须蜜尊者　北天竺国人也。姓颇罗 (第 0758a 页)

门
颜闵冉皆无传。仲弓之后有荀卿。曾舆之后
有孟轲。端本赐之后有庄休。而荀孟庄之后
无闻焉。李氏之传 关尹。 尹之传复无闻焉。释
自能仁二十八世而为达磨。又六世而为曹
溪。至于今又十有五世矣。而儒老子之徒欲
校 (第 0879c 页)

关令尹喜　 柱下何人共往还。西来交臂一开颜。青
牛去后无消息。独对遗书老抱关。

楚狂接舆　迷阳却曲欲何之。西望 …… (第 0830a 页)
高旻路三叉。过客无时止。欲问高旻禅。高旻镇如此。

* 过文殊禅院。访聚用律师故事。兼观壁上史 公度 遗墨。二首

末法精进幢。六时肯虚度。拱手谢人间。此是泥洹路。
史老不出家。而亦无所住。每爱此间游。 (第 0832b 页)